Čarobni praznik - dan Ivana Kupala

2025 Avtor: Priscilla Miln | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2025-01-22 18:06

Skrivnosten in mističen dan Ivana Kupale ima korenine v starih časih. Danes malo ljudi ve zanj. Raziskovalci verjamejo, da je poletni praznik, značilen za večino poganskih verovanj v Evropi (katerem analog je dan Ivana Kupale), eden najstarejših verskih kultov na Zemlji.

V središču tega kulta je večno nasprotje in privlačnost dveh nasprotnih principov, ki se ne moreta združiti v eno celoto, a ne obstajata drug brez drugega. Torej, nebo in zemlja, ogenj in voda, moški in ženska so nedeljivi in nepovezani. Ta ljubezen, ta privlačnost nasprotij je v središču starodavnega praznika.

Starodavni so častili Kupala - prijaznega in velikodušnega boga, ki je skrbel za rodovitnost zemlje in rojstvo otrok, dajal osvežujoč dež, prinašal ljubezenski nemir v najbolj čedna srca.

Sprva je imel ta dan, tako kot mnogi drugi prazniki starih Slovanov, kozmični pomen. Kupala nočpraznujejo 25. junija, v času poletnega solsticija. Ta noč je bila najkrajša v letu in je veljala za posebno.

Stari Slovani so verjeli, da se na noči Kupala meja med očitnim (resničnim) in Navi (mističnim) svetom tanjša in vsi temni bogovi in duhovi lahko prodrejo v svet ljudi. V tej noči so zdravilna zelišča pridobila izredno zdravilno moč, opojna vina so bila bolj opojna kot sicer, predvsem pa je zacvetel čarobni adonis - praprotni cvet, ki razkriva skrivnosti, daje modrost in vodi v nezemeljske zaklade tistih, ki jih lahko dobijo. Iskanju te rože so med praznovanjem namenili posebno pozornost.

Toda glavni dogodek noči Kupala je poroka. Mladoporočenca sta Lelya in Yarilo, mlada zaljubljenca, ki jima ni usojeno biti skupaj, saj sta drug drugemu brat in sestra. Dekleta so izbrala nizko brezo ali vrbo in jo oblekla v »nevesto« ter jo okrasila s pisanimi trakovi, fantje pa so takrat naredili slamnatega »ženina«. Poročni obred je spremljalo tradicionalno petje in ples, kot tudi sama poroka.

Verujejo v moč ognja in vode, so stari Slovani po sončnem zahodu skakali čez očiščevalni ogenj Kupala, ob zori pa so se umili z roso in plavali v rekah. Veljalo je, da so oblačila, v katerih je človek skakal čez ogenj in se kopal, postala zaščitna in pridobila sposobnost, da zaščiti svojega lastnika pred zlim očesom in boleznimi. Drugi del praznika, povezan z vodo, je spuščanje vencev na vodo. Iz teh venčkov, ki lebdijo v temi, so se neporočena dekleta spraševala o svoji prihodnji usodi.

Podatki o možnih specifičnih jedeh tega praznika se žal niso ohranili. Lahko pa z gotovostjo domnevamo, da je bila po slovanskem gostoljubnem izročilu poslastica obilna in radodarna. In na ta dan so začeli piti surya - obredno slovansko pijačo, ki so jo pripravili iz medu in zelišč, nato pa več mesecev nalivali v ovčje kože, zakopane v zemljo.

S prihodom krščanstva v Rusiji je bil, tako kot mnoge druge poganske tradicije, ta praznik prepovedan, a ni pozabljen. Dolga stoletja so se mladi zbirali na jasah v bližini vodnih teles, peli pesmi in kurili ognje, hvalili dobrega boga Kupala in ga prosili za žetev in potomce.

Vendar so v Rusiji poleg starih bogov častili tudi pravoslavne svetnike. In noč Kupala je, tako kot drugi prazniki, kmalu dobila cerkvene značilnosti. In sam Kupala je prejel ime Ivan - v čast pravoslavnega svetega Janeza Krstnika. In tako se je pojavilo ime praznika, ki je danes razširjeno - dan Ivana Kupale. Vendar je bil prvotni datum prestavljen na 7. julij. To ni povezano le s prekrivanjem poganskih in pravoslavnih kultov, ampak tudi s prehodom Rusije na julijanski koledar.

Noč pred Ivanom Kupalo, tako kot v starih časih, velja za čarobno. V tem času se zgodijo čudeži. Tako kot pred mnogimi stoletji tudi današnja mladina praznuje dan Ivana Kupale in pozdravlja toplo poletje z veselimi pesmimi o ljubezni, blaginji in bogati letini ter zaljubljencih, ki želijo ohraniti svoječustva skačejo čez kupalske kresove, tako kot njihovi daljni predniki.