Kolyada (praznik): zgodovina in tradicije

2024 Avtor: Priscilla Miln | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-18 10:44

Večina ljudi danes verjame, da sta božič in Kolyada neločljivo povezana. Pravzaprav je že od poganskih časov, ko krščanstvo v Rusiji sploh ni bilo sprejeto in so ljudje verjeli v različne bogove, že obstajala taka tradicija, kot je Kolyada. Ta praznik je bil posvečen nebeškemu bogu Dazhdbogu.

Starodavni ljudje so verjeli, da se po zimskem solsticiju bog neba zbudi in dolžina dneva se začne povečevati, noči pa se zmanjšujejo. Naši predniki so bili Dazhdbogu hvaležni in so ga začeli hvaliti s pomočjo obrednih pesmi - kolednic.

Od tistih časov je bilo veliko običajev pozabljenih in spremenjenih, vendar se še vedno držimo številnih tradicij, čeprav v nekoliko drugačni obliki.

Bistvo počitnic

Koljada je praznik Slovanov, ljudsko ime za božič in božični čas, ki se nadaljuje danes od 7. januarja do 19. januarja (bogojavljenje).

Glavni namen Kolyade je izvajanje obredov, posvečenih božičnemu večeru. Glavne tradicije, ki so se v takšni ali drugačni meri ohranile v našem času, so:

– oblačenjerazlične obleke, zlasti tiste iz živalskih kož in rogov, uporaba mask;

– koledovanje, petje kolednih pesmi;

– zahvala kolednikom in jim dajanje sladkarij, hrane, kovancev in drugih stvari;

– mladinske igre;

– vedeževanje neporočenih deklet.

Koljada je praznik, ki je največji in najpomembnejši pozimi že od časa poganov, tako kot je božič zdaj za vse kristjane.

Ko se praznuje Kolyada

Kolyada - praznik Slovanov, datum, od katerega se je začel božični čas (25. december - dan zimskega solsticija), in so se nadaljevali do 6. januarja. Tako so ljudje že pred sprejetjem krščanstva izvajali obrede Kolyada in hvalili boga nebes - Dazhdboga.

Katerega datuma je bil po sprejetju krščanstva praznovan praznik Kolyada? Poganska praznovanja so se združila z rojstnim dnevom Jezusa Kristusa, božični čas pa so praznovali že od 6. do 19. decembra, torej od božiča do Bogojavljenja. Te božične tradicije so preživele do danes.

razmerje med solsticij in Kolyado

Praznik Kolyada je bil praznovan v čast ponovnega rojstva sonca na dan zimskega solsticija. 25. decembra ljudje niso praznovali samo novega leta - verjeli so, da se je na ta dan rodila nova zvezda in kmetijska dejavnost.

A. S. Famintsyn je v knjigi z naslovom "Božanstva starih Slovanov", napisani leta 1884, navedel, da se v starodavnih spisih omenjata dva bogova - Kupala (bog poletjasolsticij) in Kolyada (bog zimskega solsticija).

A. N. Afanasiev je v svojem spisu "Poetični pogledi Slovanov na naravo" omenil, da je sonce poosebljenje srečnega in božanskega življenja. Sončno božanstvo je veljalo za najsvetlejše, najprijaznejše in najbolj usmiljeno; s tem, kar spodbuja vse žive organizme k življenju, zagotavlja hrano in pomoč ljudem.

Veljalo je, da je svetilka neločljivo povezana z usodo, zato je človek prosil za njegovo pomoč, ko so ga preganjale težave in neuspehi. Tudi sonce se je moralo upreti zlu, temi in mrazu.

Tako sta slovanski praznik Kolyada in izvajanje kolednikov obredi, posvečeni bogu sonca, ki kažejo na poseben odnos naših prednikov do svetilke.

Razlaga imena praznika

Kolyada je poganski praznik, njegovo ime pa sega v antične čase.

Ena od različic izvora besede "Kolyada" pravi, da izvira iz "kolo" - "sonce". Varoval je ljudi pred temo in 25. decembra se je rodila nova in mlada svetilka, ki je pripomogla k povečanju dnevne svetlobe in zmanjšanju noči.

Dmitrij Ščepkin je imel drugačno mnenje in to je, da beseda "Kolyada" pomeni "krožna hrana ali krožne jedi", "hoditi naokoli". To je mogoče razložiti s tem, da so se druščine kolednikov sprehajale z jaslicami po vseh dvoriščih, plesale in pele pesmi, za to so bile nagrajene z darili, nato pa so vsi skupaj jedli hrano, ki so jo koledovali.

Poleg tega obstajajo mnenja, da "Kolyada" izvira iz besed:

- "paluba" - osvetljen štor;

- "kolo" - okroglo,kolo;

- iz latinske besede "calenda", to je "prvi dan v mesecu".

V etimološkem slovarju je pomen besede razložen kot »šega, ki je povezana z začetkom leta«, kar je značilno tudi za predkrščanske čase in po sprejetju krščanstva, Slovanski praznik Kolyada je bil pripet na rojstni dan Jezusa Kristusa.

Po etnolingvističnem slovarju (slovanske starine) ima beseda poganske korenine. In Strakhov trdi, da v Kolyadi sploh ni nič protoslovanskega in poganskega, in ta izraz je bil sprejet kot izraz duhovščine (dobesedno: "darila ali daritve, ki jih je zbrala duhovščina" ali "vzdrževanje za novo leto").

Kako ste se pripravili na praznik Kolyada?

Koljada je praznik, ki je bil za ljudi največji in najpomembnejši. Na podlagi tega je mogoče trditi, da so se na to pripravili vnaprej in skrbno. Navadni ljudje (tudi iz najrevnejših družin):

– pripravili veliko število jedi, predvsem z mesom, in za to so prebodli prašiča;

– temeljito očiščeno po vsej hiši;

– dobro poparjeno v kopeli;

– pripravili nove obleke, predvsem za koledovanje.

Ena stvar je ostala ista: že od antičnih časov in zdaj si prizadevamo, da bi novoletne praznike dočakali fizično in duhovno očiščeni.

Kako se je Kolyada praznovala že od antičnih časov?

Večina etnografov se strinja, da je že v predkrščanskih časih obstajal običaj, kot je Kolyada. Zgodovina praznika je zanimiva in fascinantna, veliko tradicij in obredov se je ohranilo donašega časa, vendar so nekateri zastareli in so bili spremenjeni.

Proslave in rituali Kolyade so potekali v naslednjem vrstnem redu:

1. Prvi del praznovanja je bil v tem, da je veliko ljudi prišlo v poganske templje (templje), da bi izvajali obred žrtvovanja in komunicirali z bogovi, da bi se jim zbližali.

Kot pravijo legende, so se ljudje zbirali ob rekah, v gozdovih, ob ognju in se zahvalili in hvalili svoje bogove, prosili za kesanje in prihodnji blagoslov. Hkrati so bili njihovi obrazi okrašeni, nosili so maske, nosili kože in druge obleke, v rokah so držali sulice, ščite in živalske rogove, žrtvovali in vedeževali.

Za obred žrtvovanja in vedeževanja je bil potreben čarovnik - oseba, ki je zagotovila povezavo z bogovi. V družini je to vlogo opravljal najstarejši moški. Pred vedeževanjem so običajno žrtvovali ptice ali živali. V tem primeru se je kri prelila in poškropila naokoli, da bi pregnala zle duhove. Dele živali, ki niso namenjeni za hrano, so zakopali v zemljo, zažgali v ognju ali utopili v reki.

Starešine so ubili hišnega ljubljenčka in tako prosil bogove. V tem času so mlada dekleta in fantje ugibali in peli pesmi, ki so hvalile Koljado, boga mladega sonca.

2. Drugi del Kolyade je bil posvečen splošnemu obroku. Ljudje so jedli žrtvovano hrano in pili po vrsti iz skodelice, ki so jo podajali naokoli. Ob tem so pele pesmi, hvalile bogova Navija in Prava ter prosile za pomoč za dobre ljudi.

3. V tretjem delu praznovanja so bile tako imenovane »igre«: ljudjeizvajali različne pesmi, plesali na slovanska ljudska glasbila.

Praznik Kolyada (solsticij) je imel naslednjega dne svoje običaje in značilnosti:

– Sprva je šlo več otrok koledovati. S seboj sta vzela 2 piti, ki sta ju razdelila med vse in jedla po petju pesmi.

– Nato so mlada dekleta (bodoče neveste) hodile in pele obredne pesmi. Vsem smo jim dali nekaj žemljic in medenjakov.

– Na koncu gredo vse ženske in moški koledovati, dobili so tudi kalači in medenjake.

Scenarij počitnic Kolyada

In kako se danes praznuje praznik? Kolyada se odvija v vrtincu obrednih praznovanj. Scenarij je bil in ostaja naslednji, kljub dopolnitvam in spremembam, ki so jih naredili različni narodi:

1. Na božični večer (6. januarja) ljudje niso jedli ničesar do poznega večera. Toda takoj, ko se je na nebu pojavila prva zvezda, so se z vso družino usedli na večerjo. Nocoj naj bo na mizi 12 jedi, od tega je obvezna kutija in suho sadje (jabolka in hruške) ter krepke mesne jedi (palačinke, zeljni žemlji, cmoki, domača klobasa).

Že dolgo so imeli naši predniki navado, da so pod prt dajali seno, ki naj bi tam ležalo do 14. januarja - Schedretsa.

2. Naslednje jutro, 7. januarja, je največji zimski praznik Kristusovega rojstva. Na ta poseben dan je običajno, da gredo k botrom in jim dajo darila.

Po večerji se mlada dekleta in fantje oblečejo v različne živali in cigane ter v skupinah po 10-15 ljudipesmi. Eden od kolednikov naj se obleče v kozo. V nekaterih regijah (zlasti v Zahodni Ukrajini) je običajno hoditi z veliko domačo zvezdo. Koledniki pojejo pesmi, ki slavijo zemljo, s prošnjami za dobro prihodnost, plešejo in se zabavajo. Za to se jim lastniki velikodušno zahvalijo in jim podarijo razne dobrote in denar.

Verjevalo se je, da če lastniki ne odklenejo vrat kolednikom, lahko to povzroči težave v družini in revščino.

3. Naslednji po Kristusovem rojstvu je bil dan sv. Stepana. Na ta dan je moral lastnik v celoti odplačati svoje delavce, ti pa so lahko izrazili vse, kar se je nabralo v preteklem letu. Nato so se odločili, ali bodo sklenili nov dogovor za nadaljevanje sodelovanja ali se razšli.

Prebivalci mesta so ta slovanski praznik (Koljada) praznovali nekoliko drugače. Njegov scenarij je bil naslednji:

– praznični program in veselice v parku in v središču mesta;

– organizacija sejma;

- žoga in plesi (prirejeno za bogate državljane).

Otroci so tako kot danes lahko uživali v božičnem drevesu, darilih, hodili na predstave in plesne programe.

4. 14. januarja je veselo praznoval tudi Ščedrec. Na ta dan niso le peli in plesali, ampak so izbrali tudi najlepšo dekle na vasi. Oblečena je bila, nataknjena na venec, trakove, vodila je ekipo lepotcev, ki so hodile po dvoriščih in bile radodarne. Na ta dan so se gostitelji potrudili po svojih najboljših močeh in obdarili radodarne, da bi bilo prihodnje leto uspešno in bogato.

Kutjino mesto med božičnimi pesmimi

Stari Slovani niso preživeli praznika Kolyada brez kutje. Potekali so 3 posebni sveti večeri, za vsakega so pripravili obredno kašo in različni:

1. Post z oreščki, suhim sadjem, makom in uzvarjem so pripravili na prvi božični večer - 6. januarja. Takšno kašo so imenovali velika kutya.

2. 13. januarja - na predvečer novega leta po starem slogu - so pripravili drugo kutjo, ki so jo imenovali bogata ali radodarna. Na ta dan so na mizo postregli vse vrste precej krepkih jedi, celo kašo so začinili z maščobo, zaseko, maslom in koromino.

3. Tretja kutija - na predvečer Bogojavljenja 18. januarja - se je imenovala lačna in, tako kot prva, postna, kuhana v vodi. Obstajala je tradicija, da je glava družine tisti večer šel ven in narisal križe na vsa vrata, vrata in vrata, da bi zaščitil prebivalce hiše in družine pred zlimi duhovi, težavami in slabim vremenom.

Praznik Kolyada v Rusiji v času Sovjetske zveze praktično ni bil praznovan, toda v 60. letih so slovanske tradicije počasi začele oživljati, v 90. letih pa so se v polnem zamahu začele vračati v ruske družine. Danes koledujejo na sveti večer - od 6. do 7. januarja, medtem ko se vračajo številni običaji: otroci in mladi se oblečejo v praznična oblačila, s seboj vzamejo zvezdo in se učijo obrednih pesmi. Gostitelji pa se skušajo velikodušno zahvaliti kolednikom, da bo leto uspešno in uspešno.

kraj vedeževanja med prazniki Kolyada

Vedeževanje ob praznikihPosebno mesto so zasedle kolednice, izvajali so jih običajno od večera na predvečer Kristusovega rojstva do 14. januarja (silvestrovanje po starem slogu). Veljalo je, da lahko v teh dneh dekleta izvedejo svojo usodo in razkrijejo skrivnost prihodnosti, vidijo ženina in celo napovedujejo datum poroke. Bilo je veliko ritualov. Najbolj priljubljeni med njimi so:

1. Deklica je morala iti ven na dvorišče in škorenj z leve noge vreči čez ograjo. Potem poglejte, kako je padel. Če je prst na nogi proti hiši, se letos ne bo poročila, če v nasprotni smeri, so potem pogledali, v katero smer kaže škorenj - pravijo, od tam je treba počakati na zaročenca..

2. Vzeli so 2 iglici, jih namazali z maščobo ali zaseko in jih spustili v vodo. Če sta se takoj utopila, je bilo napovedano neuspešno leto, in če sta ostala na površini in se celo pridružila, potem je bilo vredno čakati na bogato leto in hitro poroko.

3. Ugibali so tudi na logu. Mlada deklica iz drvarnice je na slepo izvlekla en štor in ga skrbno pregledovala. Če je bil grob, bo zaročenka grdega videza, če je gladka in enakomerna, bo bodoči mož čeden in veličasten. Veliko vozlov na štoru je kazalo, da bo fant iz družine s številnimi sestrami in brati. Če je naletel na ukrivljen in zvit hlod, bo ženin z zunanjimi napakami (krivulja, pikica itd.)

4. Vedeževanje na prstaneh. Sestavljen je bil v tem, da so v sito vlili katero koli žito ali rž, pšenico, tu so postavili 4 vrste obročev: kovinski, srebrni, s kamenčkom in zlatom, in vse to je bilo dobro premešano. Za to je šlo vedeževanjedružba neporočenih deklet, od katerih je vsaka pobrala po eno pest vsebine:

– če bi naleteli le na žito, se letos deklica sploh ne bo poročila;

– če je preprost kovinski prstan, se bo poročila z revnim fantom;

– če je prstan srebrn, bo ženin preprost;

- prstan s kamenčkom je napovedal družinsko življenje z bojarjem;

– zlati prstan je znak, da se bo dekle poročilo s trgovcem.

5. Obstaja tudi takšno vedeževanje, za katerega morate vzeti skledo in jo napolniti z žitom, pripraviti koščke papirja, na enem od katerih napišite cenjeno ime zaročenca, ostalo pustite prazno. Vzemite pesti žita in poglejte, kolikokrat bo padel želeni list:

- če od prvega, potem naj dekle počaka na zgodnje srečanje;

- od drugega - pomeni, da se boste morali soočiti z nekaj težavami;

- od tretjega - mladi te vara, bolje je ne verjeti njegovim besedam;

- od četrtega - fant je popolnoma brezbrižen do vas.

Uganila so tudi mlada dekleta:

– ob polnoči v kopalnici;

- z ogledalom, v pričakovanju, da bo v njem zagledal zaročenca;

– na vodi in svečah.

Ena od glavnih tradicij je bilo vrtenje kolesa. Da bi to naredili, so zažgali velik lesen krog v obliki kolesa in ga zavili gor in dol po gori. Tukaj je jasno vidna povezava med slovanskimi tradicijami in obredi Kolyade, saj je goreče kolo seveda simboliziralo sonce in so z valjanjem navzgor pripomogli k dodajanju dnevne svetlobe.

Zgodovina koledovanja

Peli so običajno ne v hiši, ampak tik pod okni. Mlada dekleta so prosila za dovoljenje za vstop, nato pa so zapela "grapes", ki je razširjena na severu. Tu so kolednike obdarili ne s tortami ali sladkarijami, ampak z obrednimi piškoti v obliki živali in ptic. Takšni kruhki so bili narejeni iz dolgotrajnega testa, dragoceni in dragi so bili za vsako družino, saj so jih hranili skozi vse leto, da se gospodinjski pripomočki na poti domov ne bi izgubili in namnožili. Take piškote so izdelovali že prej, vendar s podobo simbolov, ki so bili obrnjeni k bogovom (znamek Družine ali Sonca).

Obred koledovanja je potekal ves teden, začenši s 25. decembrom (božič po julijanskem koledarju). Glavni atributi takšne procesije so bili:

1. Zvezda. Naredili so ga iz močnega papirja - velikega, velikosti aršina (približno 0,7 metra) - in ga prižgali s svečo. Zvezda je bila osemkraka, pobarvana s svetlimi barvami.

2. Jaslice. Izdelana je bila iz škatle z dvema nivojema, v kateri so bile lesene figure, ki prikazujejo zgodbo o rojstvu Jezusa Kristusa.

Pod okni so koledniki izvajali kratke molitvene napeve in le eden iz skupine je z dovoljenjem lastnika lahko vstopil v hišo in prejel priboljške in droben denar..

Kolyada je praznik, med katerim je v velikih ruskih vaseh 5-10 skupin z zvezdo lahko obiskalo eno dvorišče, lastniki pa so poskušali velikodušno podariti vsako od njih.

poganske korenine praznika

Torej, kaj je Kolyada? Bistvo praznikase spušča na naslednje: to je seznam staroslovanskih obredov, ki slavijo in hvalijo poganskega boga mladega sonca. Po mnogih virih je bil Kolyada še vedno bog veselih praznikov.

Glavna različica nastanka praznika je, da so svetilko hvalili na dan zimskega solsticija. O tem je obstajala celo legenda. Kača Korotun je požrla Sonce, boginja Kolyada pa je pomagala ljudem in rodila novo, mlado svetilo - Bozhich. Ljudje s petjem in glasnim kričanjem poskušajo pomagati boginji in zaščititi novorojenčka pred kačo, oblečijo se v strašljive kostume iz živalskih kož in uporabljajo rogove. S kolednimi pesmimi gredo mladi po vseh dvoriščih in oznanjajo, da se je rodilo novo mlado sonce.

Po sprejetju krščanstva je cerkev na vse mogoče načine prepovedala običaje koledovanja in čaščenja bogov, vendar starodavnih tradicij in obredov ni bilo mogoče popolnoma izkoreniniti. Zato so po dvoriščih začeli hoditi duhovniki in verniki, ki so oznanjali, da se je rodil Jezus Kristus, in ga hvalili. Ti običaji so se ohranili do našega časa. Čeprav lastniki takim izvajalcem kolednikov pogosto niso obdarovali, so se jim, nasprotno, skušali izogniti. Na Polisiji verujoči koledniki niso smeli domov, saj so verjeli, da proso ne bo obrodilo, tiste, ki so koledovali po starem običaju, pa so velikodušno nagradili in zahvalili.