Osnovne teorije izobraževanja in osebnostnega razvoja. Načela izobraževanja

2024 Avtor: Priscilla Miln | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-18 10:25

Proces izobraževanja človeka je težka naloga. Seveda lahko različne teorije, razvite tako v našem času kot v starih časih, pomagajo pri reševanju tega. Za vzgojo osebnosti so se zanimali ne le psihologi prejšnjega stoletja, ampak tudi filozofi antike, zdravniki, učitelji in misleci daljne preteklosti. Na primer, o tem so razmišljali Sokrat, Aristotel, Demokrit, Platon.

Proučevanju vprašanj, povezanih z vzgojo človekove osebnosti, so bila posvečena dela Rousseauja in Herbarta. Seveda se je večina pedagoških teorij oblikovala v preteklem stoletju. Najpomembnejša med njimi so dela avtorjev, kot so Anton Makarenko, John Dewey, Lawrence Kohlberg. Vendar so učitelji in psihologi prejšnjega stoletja svoja dela temeljili na prejšnjih teorijah, vključno z delom Rousseauja in Herbarta, v katerih so bile izražene popolnoma nasprotne ideje.

Kaj je "osebnost"? Koncept

Absolutnovse obstoječe osnovne teorije vzgoje in razvoja osebnosti izhajajo iz značilnosti tega koncepta. Kaj je "osebnost"? Po splošni definiciji se ta izraz nanaša na družbeno bistvo osebe, kombinacijo določenih individualnih lastnosti značaja in lastnosti, ki ustrezajo normam in tradicijam družbe.

To pomeni, da osebnost ni fiziološka narava posameznika, ampak nekaj, kar se kaže v okviru družbenih odnosov z drugimi ljudmi. Na primer, reakcija na lakoto ali mraz ni osebnostna lastnost, temveč individualne značilnosti osebe, kot so način govora, hoja in še veliko več. Toda njegova sposobnost, da se pogaja z drugimi, upošteva posebnosti situacije, pokaže junaštvo ali, nasprotno, strahopetnost v nujnih okoliščinah - to so osebnostne lastnosti.

Tako koncept osebnosti združuje psihološko, socialno in filozofsko osnovo in je predmet študija v teh disciplinah.

Kako je mogoče razvrstiti teorije osebnostnega razvoja?

Obstaja veliko različnih teorij o tem, kako točno je treba človeka vzgajati, in ne le vzgajati in vzgajati otroka. Toda med tem obiljem zgodovinsko izstopajo tri osnovne teorije vzgoje in razvoja osebnosti. Na kratko lahko njihovo bistvo izrazimo na naslednji način:

• humanizem;
• avtoritarnost;
• svoboda postati.

Te teze niso imena nobenih posebnih pedagoških ali psiholoških metod. Namesto tega so to zapisismeri, v katerih so se razvijale obstoječe temeljne teorije vzgoje in razvoja osebnosti.

Kaj je značilno za glavne vrste teorij?

Glavne značilne točke so jasne iz smeri, v katero spada ta ali ona teorija vzgoje. Z drugimi besedami, kratek opis osnovnih teorij vzgoje in osebnostnega razvoja se skriva v njihovih imenih.

Na primer za metode, ki temeljijo na načelih humanizma, je značilno, da je prednostna naloga razvoj takšnih lastnosti:

• harmonija;
• empatija;
• zaščita s strani družbe interesov in potreb vsakega od njenih članov;
• prijaznost in podobno.

Ideje humanizma nakazujejo tudi posebno skrb države za vzgojne in izobraževalne strukture. Na splošno se načela humanizma v njihovi čisti obliki v praktični pedagogiki ne uporabljajo zaradi njihove izolacije od realnosti in neke vrste utopičnosti.

Avtoritarizem je teorija razvoja socializacije in vzgoje človeka, ki je sposoben ustrezno zaznati življenjske okoliščine in je sposoben upoštevati interese, kulturne značilnosti in potrebe drugih. Mnogi strokovnjaki tej smeri pripisujejo teorijo pragmatizma v izobraževanju. V to smer spadajo tudi Makarenkove metode.

Svoboda postajanja je koncept o teorijah vzgoje in osebnostnega razvoja brez uporabe posebnih pedagoških tehnik. Se pravi, govorijo o tako imenovani naravni vzgoji in izobraževanju otroka. V veliki meri te teorijeso povezani z načeli humanizma, zato jih praviloma obravnavamo v povezavi. Lev Tolstoj in mnogi drugi vidni misleci preteklosti so se zavzemali za naravno vzgojo.

Načela starševstva

Vzgoja osebnih lastnosti se začne že v zgodnjem otroštvu. S tem se strinjajo vse obstoječe pedagoške in psihološke teorije. Vsak od njih postavlja svoje temeljne ideje o vzgoji osebe. Če pa obstoječe metode ne obravnavamo ločeno, ampak kot celoto, lahko izpostavimo glavna načela, ki so v eni ali drugi meri neločljivo povezana z vsako od teorij.

Naslednje teze lahko štejemo za temeljna načela izobraževalnega procesa:

• jasno razumevanje, kaj je treba "vložiti" v otrokovo glavo, torej ciljev procesa;
• pravilno določite sprejemljive in učinkovite načine posredovanja informacij in metod vpliva;
• v skladu s tem, kar se promovira, biti avtoriteta v očeh otrok;
• razumeti posledice svojih dejanj;
• izogibajte se fizičnemu kaznovanju in poznavanju;
• spoštujte in ljubite otrokovo osebnost, jo vodite, ne potlačite.

Absolutno vse je treba razumeti kot posledico svojih dejanj. Na primer, če oseba otroku razloži potrebo po izkazovanju spoštovanja do starejših, hkrati pa meni, da ni treba pozorno poslušati starih staršev, čeprav ne pozabi dati mesta upokojencem v prevozu, potem otrok se bo zavedel relativnosti dogem. Otrok se bo tega zagotovo naučilsituacijah se moralna merila lahko popolnoma zanemarijo.

Še en primer posledic bi bil prekinitev otrokovih dejavnosti, da bi odgovoril na telefon. Otrok se bo naučil, da je komunikacija preko pripomočka pomembnejša od neposrednega stika. To vedenje je danes mogoče opaziti skoraj povsod.

Pri vzgoji otrokove osebnosti in njegovega razvoja ni tako pomembno, katere od osnovnih teorij se bo držal učitelj ali starš. Veliko bolj pomembno je, da ne pozabimo na upoštevanje glavnih pedagoških načel vzgojno-izobraževalnega procesa. Če jih ne upoštevamo, potem nobena izobraževalna metoda ali teorija ne bo prinesla želenega rezultata, ne glede na to, kakršni koli že bodo.

Na primer, če želimo otroka vzgajati v skladu z idejami svobodnega postajanja, ki jih je prvi oblikoval Rousseau, ne smemo pozabiti, da jih bo moral upoštevati tudi sam. Otrokom ne morete govoriti ene stvari, vsak dan pa početi nekaj drugega. To bo vodilo v razvoj dvoličnosti, hinavščine. Na primer, pri razvijanju otrokove osebnosti v skladu s teorijo brezplačnega izobraževanja otroka ne bi smeli siliti, da se uči abecede pri treh letih ali hodi v baletno šolo pri petih letih, razen če otrok sam želi.

Kdo je bil Rousseau?

Jean Jacques Rousseau - izjemen mislec, filozof, pisatelj, ki je živel v času razsvetljenstva. Velja za francosko osebnost, čeprav se je ta človek rodil v Ženevi. Rodil se je leta 1712. Rousseau je umrl blizu Pariza, v enem od metropolitanskih predmestjev leta 1778.

Poleg filozofije, pedagogike in družbenih vprašanj sta ga zanimala muzikologija in botanika. Sodobniki so imeli Rousseauja za dobrega skladatelja, čeprav je mislec svoje glasbene eksperimente obravnaval z malo ironije.

Med njegovo pedagoško dediščino imajo največjo vrednost naslednja dela:

• "Eloise".
• "Emil ali o izobraževanju".
• "Confession".

Rousseaujeve ideje o brezplačni izobrazbi posameznika so našle odziv v mnogih uglednih glavah, na primer, Lev Tolstoj se je imel za privrženca francoskega misleca.

Bistvo Rousseaujeve teorije brezplačnega izobraževanja

Brez dvoma Rousseaujevo delo vodi vse osnovne teorije izobraževanja in osebnostnega razvoja. Njegove ideje so v naslednjih generacijah podpirali pedagogi, misleci in psihologi in jih zavračali, a so vedno postale nekakšen temelj, temelj za razvoj drugih teorij in metod.

Bistvo Rousseaujeve teorije je, da morate pri vzgoji posameznika slediti naravni naravi stvari. To se v psihologiji pogosto omalovaževalno imenuje "naturalizem". Francoski mislec je rekel: "Narava želi, da so ljudje otroci, preden postanejo odrasli." Z drugimi besedami, Rousseau je nasprotoval umetnemu namenskemu razvoju otrok, verjel je, da bi moral proces postajanja osebe in pridobivanja kakršnih koli lastnosti potekati naravno.

Seveda to ne pomeni, da otrok ne bi smeli učiti ali se z ničemer ukvarjati. Vendar bi te lekcije moralev celoti izpolniti želje otrok, njihove notranje potrebe in seveda starost. Se pravi, če glavno idejo Rousseaujeve teorije prilagodimo sodobnemu svetu, bo zvenelo takole: nasprotoval je zgodnjemu razvoju in sestavljanju različnih univerzalnih ali tematskih pedagoških programov in metod.

Po Rousseaujevi teoriji človeka vzgajajo trije viri:

• narava;
• družba;
• predmeti in stvari.

To pomeni, da na oblikovanje osebnosti vplivajo okoljske razmere, odnosi z ljudmi in uporaba izdelanih predmetov, orodja, pohištva, igrač in drugih stvari. V prisotnosti teh treh komponent postane izobraževanje naraven proces, ki ne zahteva nobene umetne utrdbe.

Kdo je Herbart?

Johann Friedrich Herbart je utemeljitelj pedagogike kot znanstvene discipline. Herbart se je rodil leta 1776 na ozemlju nemškega Oldenburga. Znanstvenik je umrl leta 1841 v Göttingenu.

Ukvarjal se ni samo s pedagogiko. Herbart je večino svojega življenja posvetil psihologiji. Velja za enega od utemeljiteljev empirične smeri v tej znanosti. Sam znanstvenik se je smatral za zagovornika idej asociativne psihologije in je naredil veliko za razvoj te smeri.

Za pedagogiko je pomembna teorija avtoritarnega izobraževanja. I. F. Herbart je v njej orisal ideje o potrebi po zavestni moralni vzgoji posameznika, ki preprečuje, da bi ta proces prepustil naključju. Te ideje so na prvi pogled v nasprotju z Rousseaujevo teorijo, po drugi strani pajih je mogoče obravnavati kot komplementarne.

Iz dediščine znanstvenika imajo največjo vrednost naslednja dela:

• "Splošna pedagogika, ki izhaja iz namenov izobraževanja"
• "Pisma o uporabi psihologije v pedagogiki."
• "Oris predavanj o pedagogiki".

Bistvo Herbartove teorije

Velika večina sodobnih osnovnih teorij izobraževanja in razvoja osebnosti temelji na idejah nemškega učitelja in psihologa.

Teorija nemškega znanstvenika je pedagoški sistem moralne vzgoje posameznika. Njegova psihološka in pedagoška teorija vzgoje temelji na petih glavnih ideoloških tezah:

• notranja svoboda, potrebna za integriteto posameznika;
• ideja popolnosti, ki vam omogoča, da dosežete občutek harmonije;
• dobra volja, izražena v usklajevanju svojih želja, potreb in dejanj s potrebami in voljo drugih ljudi;
• reševanje pravnih sporov;
• razumevanje načela pravičnosti.

Prilagajanje idej nemškega učitelja sodobni realnosti je mogoče trditi, da je bistvo njegove teorije izobraževanja, da se človek razvija pod vplivom družbe in neposredno v njenem okviru. Tradicije, potrebe in moralne norme družbe določajo, kako natančno bo človek vzgojen in usposobljen.

Dewey: kdo je bil?

John Dewey je eden najbolj znanih ameriških filozofov in pedagogov. Rodil se je sredi 19. stoletja, leta 1859. Umrl vsredi prejšnjega stoletja, leta 1952. Dewey se je izobraževal na Univerzi v Vermontu.

Ukvarjal se je predvsem s filozofijo, vendar se je k tej disciplini lotil ne toliko kot teoretik, ampak kot praktik. Znanstvenik je posebno pozornost namenil družbenim vprašanjem in problemom osebnostnega razvoja, izobraževanja.

Glavna zasluga tega ameriškega znanstvenika je, da je razvil metodologijo za uporabo pragmatičnih načel na področju logike in spoznanja. Pragmatična teorija vzgoje je tudi njegova domišljija. Dewey je eden največjih filozofov in sociologov preteklega stoletja, ne samo za Združene države, ampak tudi za preostali svet.

Bistvo njegove teorije

Verjetno so Deweyjeve ideje daleč najbolj iskane v praktični pedagoški dejavnosti. Ameriški filozof je značilnosti razvoja osebnosti in njene vzgoje videl v potrebi po gojenju veščin prilagajanja življenjskim situacijam in okoliščinam.

Po zamisli ameriškega znanstvenika je cilj vsakega pedagoškega procesa vzgajati človeka, ki se je sposoben prilagoditi vsem življenjskim okoliščinam, se jim prilagoditi in se psihično ne zlomiti, da zna najti svojega lastna niša.

Znotraj te teorije je Dewey oblikoval teze tako imenovane instrumentalne pedagogike. Glavno načelo je, da oblikovanje osebnosti ni odvisno toliko od izobrazbe, temveč od kopičenja lastnih življenjskih izkušenj. Z drugimi besedami, učitelj lahko otroku neskončno razlaga to prevaro- to je slabo, toda če je otrok to storil vsaj enkrat in je imel od tega dejanja koristi samo zase, bo še vedno goljufal.

Po teoriji pragmatizma mora izobraževanje upoštevati neposredno življenjsko izkušnjo posameznika. V psihologiji se to pogosto imenuje preoblikovanje minusov v pluse. To pomeni, da če je otrok nagnjen k prevaram, te lastnosti ni treba poskušati izkoreniniti, poiskati bi morali nišo, v kateri se bo spremenila v vrlino in bo potrebna.

Kakšna so trenutna stališča pedagogov in psihologov?

Sodobne teorije izobraževanja in razvoja osebnosti se od naukov preteklosti razlikujejo po fleksibilnosti tez in konceptov. To pomeni, da sodobni pedagogi in psihologi danes poskušajo vzeti najboljše iz del svojih predhodnikov, jih sintetizirati, združiti in ne slediti samo enemu nauku.

Ta trend se je pojavil v poznih 80-ih letih prejšnjega stoletja. Takrat je bila še posebej priljubljena teorija osebnostne vzgoje v timu, ki je nastala na podlagi del:

• A. S. Makarenko.
• S. T. Shatsky.
• B. M. Korotova.
• I. P. Ivanova.

Ta teorija se še danes razvija. Vpliv družbe, vpliv ekipe na vzgojo in razvoj posameznika - to je osnova te pedagoške usmeritve. Toda poleg družbene vloge sodobni strokovnjaki posvečajo pozornost razkritju individualnih talentov, lastnosti, ki so lastne vsakemu človeku od rojstva.

Izobraževalni proces po stališčih sodobnih strokovnjakov,Sestoji iz pridobivanja otrok spretnosti, izkušenj in znanja tako v družini kot v izobraževalnih ustanovah. To pomeni, da se kolektivni in individualni vpliv na razvoj človekove osebnosti medsebojno dopolnjujeta.

Tako trenutno v praksi vzgojitelji in učitelji združujejo dva pristopa – kolektivni in individualni. Njihova kombinacija omogoča doseganje čim bolj popolnega razkritja osebnostnih lastnosti osebe in oblikovanje osredotočenosti na interese celotne družbe kot celote. Se pravi, če povzamemo: tak pristop k izobraževanju omogoča, da se osebnost človeka celovito razvija, da je v popolni harmoniji s samim seboj, s svetom okoli sebe in družbo. To pa je zagotovilo, da lahko človek vedno najde svojo nišo v družbi in poklic, ki koristi ljudem in mu omogoča, da se izpolni.